北海| 南溪| 武当山| 富宁| 昌图| 资溪| 天镇| 公主岭| 井冈山| 扶绥| 君山| 蓬莱| 张家川| 清徐| 常山| 哈尔滨| 安泽| 大荔| 伊春| 北仑| 阳原| 焉耆| 澎湖| 郎溪| 柳江| 华县| 大同县| 新竹县| 牙克石| 齐河| 涿鹿| 金堂| 睢县| 白水| 宁夏| 元谋| 和田| 平陆| 如皋| 全椒| 郫县| 礼泉| 江山| 莱西| 凉城| 张家口| 通化县| 新县| 岐山| 长春| 桐梓| 扶沟| 凤冈| 神农顶| 呼图壁| 阿城| 磁县| 安福| 宜宾县| 藁城| 大新| 建阳| 基隆| 开远| 科尔沁左翼中旗| 故城| 从江| 永善| 清丰| 金平| 新沂| 晋宁| 水富| 凌云| 潼南| 澳门| 广昌| 荔浦| 通辽| 富阳| 广平| 理县| 弥渡| 西畴| 鄂托克旗| 枞阳| 平坝| 洛阳| 富民| 新安| 乡城| 康定| 阿鲁科尔沁旗| 和龙| 宝山| 松原| 吉水| 宜君| 高雄县| 天安门| 海南| 嵩县| 杂多| 敦化| 霍城| 江夏| 科尔沁左翼后旗| 方城| 新邵| 苏尼特左旗| 珲春| 东山| 樟树| 聂拉木| 松原| 临沧| 承德县| 云龙| 陆良| 额济纳旗| 遵义县| 休宁| 大厂| 龙川| 同安| 盱眙| 盈江| 扎兰屯| 井冈山| 珊瑚岛| 阿荣旗| 吉首| 江津| 怀安| 乐昌| 井研| 阜南| 新干| 马边| 澄海| 永靖| 固原| 潍坊| 河曲| 台儿庄| 静宁| 威远| 岑巩| 红安| 利津| 开化| 岐山| 邵东| 巧家| 临澧| 呼玛| 大悟| 涿州| 新和| 兴和| 松桃| 鸡东| 梓潼| 榆社| 黑河| 峡江| 开远| 自贡| 辛集| 海晏| 吴中| 祁门| 香格里拉| 美溪| 习水| 兴国| 错那| 敖汉旗| 云梦| 达尔罕茂明安联合旗| 肇东| 远安| 水富| 柳城| 峨山| 仪陇| 康保| 赣州| 塔什库尔干| 神农架林区| 通辽| 戚墅堰| 奉化| 南沙岛| 达日| 靖江| 裕民| 阿勒泰| 辉南| 阜新市| 容城| 日土| 柳城| 贵州| 沽源| 合阳| 富顺| 颍上| 襄樊| 木垒| 高县| 宜阳| 莎车| 辉南| 玉林| 洮南| 白山| 怀安| 奇台| 诸城| 茌平| 金华| 聂拉木| 西山| 郑州| 沈丘| 大邑| 成安| 宜良| 乌拉特中旗| 沅江| 天等| 南浔| 筠连| 苍溪| 藤县| 建德| 文山| 金乡| 伊川| 金山屯| 枣阳| 丰镇| 神农顶| 大洼| 江口| 聂荣| 洛阳| 秦安| 雁山| 新田| 无棣| 凭祥| 天柱| 闽清| 怀远| 周村| 阿克苏| 克拉玛依| 岳池| 三台| 赣县| 抚宁|

车讯:提供多种座椅布局 潍柴英致G5或9月上市

2019-08-26 15:54 来源:新华社

  车讯:提供多种座椅布局 潍柴英致G5或9月上市

  (作者:周立民2017年中直党校秋季学期第十五支部学员新华社安徽分社分党组成员、纪检组长)每一封家书中,个体的命运与国家都息息相关,至真至浓的家国情怀在书信中流淌着。

  哪些项目可以申请呢?市科技局相关负责人表示,申报项目为已获得国家知识产权局授权的专利(不含国防专利、保密专利),且专利权有效、稳定,权属明确;发明专利、实用新型专利创造性强,技术水平高,对促进本领域的技术进步与创新有突出的作用;外观设计专利在产品形状、图案、色彩或者其结合上具有较高水平;该专利在本市实施后取得显著的经济效益、社会效益或者生态效益,对提高产品市场竞争力发挥了重要作用;该专利及其产品符合国家和省、市的产业及环保政策,专利权人近三年内无不良行为记录;该专利的专利。  目前来看,“智能家居”设备尚存在不少的安全漏洞,这个问题有必要引起监管部门和消费者的高度重视。

  廉洁问题已经说得很多,为官贪墨,必遭大祸,这是铁律。原标题:知识产权强国建设纲要制定工作启动在即  6月7日,商务部新闻发言人高峰在例行发布会上表示,我国会继续加大打击侵犯知识产权的力度,加大侵犯知识产权的违法成本,加大对外资企业知识产权的保护力度。

  但对何为“担当”、为何“担当”,未必人人了然于胸。学习十九大报告精神,做新时代合格党员党的十九大是在全面建成小康社会决胜阶段、中国特色社会主义进入新时代的关键时期召开的一次十分重要的大会。

让人民有认同感、满足感、获得感、幸福感、安全感,始终是加强和创新社会治理的出发点和落脚点。

  所有的美好,都是恰逢其时,到中直机关党校学习,党校开设了马克思主义哲学经典著作及相关专题学习,课堂上,专家教授们对原文原著的精辟讲解,使我加深了对马克思主义科学世界观的理解,也提升了用马克思主义的辨证唯物主义和历史唯物主义改造主客观世界的认识。

  “14个坚持”作为党的行动纲领,集中体现了我们党理论创新的最新成果。市委常委、常务副市长赵贡桥主持会议,市委常委、副市长胡金武、文洪武,副市长彭贤伦出席。

  学习期间,二人相识相知相爱,结为夫妻。

  本场场座谈会由中共中央宣部理论局和人民网强国论坛联合主办,为《习近平新时代中国特色社会主义思想三十讲》网上系列座谈会的第三场。”1929年3月26日,在给襁褓中的女儿喂过最后一口奶后,赵云霄毅然走上刑场,牺牲时年仅23岁。

  2000年我在福建工作时,作出了建设数字福建的部署,经过多年探索和实践,福建在电子政务、数字经济、智慧社会等方面取得了长足进展。

  在先申请可能成为破坏该在后申请新颖性的现有技术或者抵触申请,在后申请依然会出现不被授权的情形。

  在党校学习期间,我通过潜心阅读原著原文、聆听专家辅导解读,在做到真学、真懂、真信上下功夫,认识到理论学习是一个锤炼党性、增加思想深度、训练思维能力的过程,受益匪浅。作为基层干部,我们感到,社会总是把基层政府绑在一起,基于守夜人角色的定位,政府已经无法将社会再推向社会。

  

  车讯:提供多种座椅布局 潍柴英致G5或9月上市

 
责编:
注册

参与申请非遗学者:“二十四节气”在现代社会有何用?

一是以巨大的政治勇气推进改革。


来源:澎湃新闻网

联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会(下称“委员会”)第十一届常会于2019-08-26至12月2日在埃塞俄比亚首都亚的斯亚贝巴非盟会议中心召开。11月30日17点35分,委员会经过评审,正式通过决议,将中国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

会议现场,大屏幕上显示的为中国代表团及申报信息。

联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会(下称“委员会”)第十一届常会于2019-08-26至12月2日在埃塞俄比亚首都亚的斯亚贝巴非盟会议中心召开。

11月30日17点35分,委员会经过评审,正式通过决议,将中国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

中国古人将太阳周年运动轨迹划分为24等份,每一等份为一个“节气”,统称“二十四节气”。具体包括:立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。在国际气象界,这一时间认知体系被誉为“中国的第五大发明”。

历史上,“二十四节气”在中国传统社会发挥的具体作用有哪些?这一农业社会的认知体系,在现代社会有何功能?如何让习惯都市生活的年轻人了解“二十四节气”?澎湃新闻第一时间专访清华大学历史系教授刘晓峰,他曾为此次申报工作提供部分学术支持。

清华大学历史系教授刘晓峰。图片来自网络

澎湃新闻:您在“二十四节气”申报非遗的过程中主要参与的工作是什么?

刘晓峰:我是研究节日和古代时间制度的,受邀参与了申请文案的部分制定审阅工作。申请世界级非遗的整个过程是一系列事务性的工作,非常复杂,我只是参与了其中涉及学术的一部分。

澎湃新闻:“二十四节气”在中国传统社会发挥的作用有哪些?

刘晓峰:这涉及“二十四节气”是什么。中国古代的历法是阴阳合历,历法中一个很重要的标志物是月亮的变化,根据月亮的变化来划分一年12个月,古时称月为“太阴”。

那么阴阳历中的“阳”是什么呢?“阳”主要就在“二十四节气”中体现出来。二十四节气分别以夏至、冬至作为阳气最盛、阴气最盛的点,以春分、秋分作为阴阳最平衡的点,这样就把一年分成了四部分。每个部分各有6个节气,一共就有24个节气。因此,这是以太阳的变化为基础,形成的一套时间认知体系。这套时间体系对农业生产活动具有非常重要的指导意义。因为它是对一年气候变化规律的总结,可以用来预测一年中任何时间阴阳、冷暖的总体变化,这对农业生产来说是最根本也是最重要的知识。和“二十四节气”相关的谚语农谚非常多,原因就在于此。

可以说,“二十四节气”是中国传统农业社会最基础的知识,是每个中国农民开始学习种地最先会记在脑中的知识,是中国农耕文化的重要组成部分。农耕文化的本质,就是遵循季节的变化来从事生产活动、获得生产资源的,比如春种秋收。因此能够预测气候冷暖变化,就能够保证最好地利用时间的变化。

澎湃新闻:“二十四节气”作为农业社会的时间认知体系,在现代社会有何功能?

刘晓峰:有数据显示,2015年我国城镇化率已达56.1%,城镇常住人口达到了7.7亿。这就意味着,一半以上的中国人已经在城镇生活。

但是,人们是否就会对城市生活感到非常满足呢?比如你出门走的是柏油马路,住的是火柴盒般的房间……是否会对大自然有一种向往呢?我相信大家多少都有这种体会,如果有一天到了更贴近自然的环境中,可以切身感受天地、日月星辰、草木花果的变化都和你的生命紧密相连的时光——如果你能过上这样一天,你会觉得那简直是城市生活中的节日。

“二十四节气”标示出的一年的气候变化,虽然对今天生活在城市的人来说不再是生产方面的指导性知识,但它仍然是中国人和自然之间漫长的农耕关系的续演,其中的传承意义深远。它既唤起我们的回忆,并且时刻提醒我们大自然是按照自身的节奏在循环变化。我们人工创造的都市文明,始终是在大自然的世界中存在着的,人类还是得学习尊重大自然,不能完全倚靠我们人工改造的东西,这是我们需要克服的思路。只要我们还想去亲近自然,“二十四节气” 就是值得我们保护到未来的遗产,它作为一种文化,是中国人思考和自然之关系的结晶,无论对今天还是未来的中国人来说,都是有价值的。

澎湃新闻:气候变暖等环境变化是否会使得“二十四节气”发生改变,需要调整?

刘晓峰: 我们今天所说的“二十四节气”,基本是生活在黄河中下游地区的人们,通过对大自然的观察建立起来的一套时间认知体系。这套体系,即使在古代,也具有相对性。比如在云南昆明,当地四季如春,“打春阳气转,雨水沿河边”、“惊蛰乌鸦叫,小满雀来全”这类节气体验就并不适用了,那和海南岛、和新疆、和东北,也都是不合的。“二十四节气”只在有限地区相对适用,但它总结了太阳一年之中最重要的变化规律,这对于农耕生产有重要的指导意义。各地的人们会根据身边自然的具体变化,生产出当地合于二十四节气的表述,由此诞生了丰富多彩的“二十四节气”相关的本地化知识。

与此相近,与现在大自然气候变化相适应,有关的只是解释也会出现一些相对变化。“二十四节气”只是作为表现间刻度的一种形式,它提醒我们大自然在发生变化,人们会根据身边自然的变化,合着“二十四节气”的表述,慢慢形成有关“二十四节气”的新知识。换句话说,现在的温室效应、全球变暖等,人们的认知也会慢慢跟着来作调整。

澎湃新闻:如何确保“二十四节气”的存续力和代际传承?有什么具体的方法和思路,能够吸引更多习惯都市生活的年轻人了解“二十四节气”?

刘晓峰:“二十四节气”蕴含着中国人对人与自然关系的思考精华,能够为未来生活的可能性提供宝贵的思想资源。

刚才提到中国城镇化率已达56.1%。事实上,伴随这个城镇化发展过程,从1980年代开始,已经有成千上万的村落一个个消失了。这也意味着,和这些村落一起消失的,还有包括适应当地生活的“二十四节气”相关知识在内的独特本土经验。其中有些古老村落已经存在几百乃至上千年了,这样多年的文化遗存在激烈的城镇化过程中丧失,是非常可惜的。“二十四节气”中有些风俗和具体的地方有很特殊的联系。比如河北有个地方,每逢立夏,农民会去田里进行专门的祭祀活动,如果这个村子不在了,相应的习俗也就没有了。

保护的前提是,你要知道都有哪些东西存在。所以首先需要积极调查,去了解现在还有哪些值得保护的遗产。第一件事,是得知道自己的家底。第二件事,是如何把这些遗产记录下来、传播开去,让人们今天还能共享这些知识。这需要很多人做具体的工作,这不是一两个学者能完成的,它需要社会团体加入进来,需要国家政策上适当的配套措施。

最根本的思路,是了解传统,传承传统,在生活中加入现代化的因素让它获得生命力。

考虑到现代社会的传播手段完全不同于过去,而且日新月异,要想把“二十四节气”和当代中国年轻人联系在一起,需要灵活运用最新的传播手段比如漫画、动画、可视媒体等等,来推广“二十四节气”的文化。比如,把村落的节气文化做成数字化的媒体产品等,有很多具体的工作需要探索。关键是要意识到,要尽可能让孩子和年轻人接触到这些知识,让他们心里有这个东西,这样才可能传承久远。

原标题:参与申请非遗学者:“二十四节气”在现代社会有何用?

【延伸阅读】

[责任编辑:李志明 PN032]

责任编辑:李志明 PN032

  • 好文
  • 钦佩
  • 喜欢
  • 泪奔
  • 可爱
  • 思考

凤凰国学官方微信

凤凰新闻 天天有料
分享到:
山口 白云新寓 黑龙江省齐齐哈尔 南昌路 卧龙街道
邹屋坝 西老店 白石旗 禾云镇 南楼村村委会